Истоки традиционной японской татуировки

Гравюра на дереве с изображением Рорихакучо Чодзюна (Утагавы Куниеси)

Содержание:

Ирезуми (入れ墨), буквально" вставлять чернила“, стал часто используемым японским населением термином в 1720 году. Именно в этом году, в период Эдо (1603-1868), татуировку начали использовать в карательных целях на острове. Ирезуми использовался для обозначения людей, совершивших преступления, с использованием символов, которые будут варьироваться в зависимости от преступления или региона. Эти знаки будут варьироваться от простой линии вокруг предплечья до кандзи (китайского иероглифа) на лбу.

Таким образом, Ирезуми не обозначает традиционные татуировки, которые мы знаем сегодня. В настоящее время это слово все еще может иметь очень негативный образ в Японии, в зависимости от того, с кем вы разговариваете. По словам хориши, мастера-татуировщики считают, что это слово все еще имеет уничижительный оттенок.

Хориши-мастер-татуировщик, который практикует традиционную японскую татуировку. Эти профессионалы-ремесленники, и вообще неуместно думать о них как о художниках. Им, как правило, не нравится это слово. Точно так же, как для обозначения различных стилей японской татуировки, существуют слова для обозначения людей, которые практикуют это ремесло, в том числе буншинси.

Татуировка В период Эдо (1603-1868).

Чтобы понять эволюцию Хоримоно, нам нужно вернуться к его созданию в эпоху Эдо. Именно в 1720 году правящий класс ввел в действие японскую татуировку, называемую иредзуми. Люди, совершившие серьезные преступления, начинают становиться легко узнаваемыми. Именно в этот период японская татуировка начинает негативно восприниматься японским населением.

Практика татуировки в Японии развивалась и в других сферах жизни общества. Куртизанки районов удовольствий иногда занимались культурой татуировки с некоторыми из своих уважаемых клиентов. Татуировка обычно представляла собой простую черную точку на клиентах, а также на куртизанках, чтобы расписаться в их союзе. Это был способ для этих женщин завести постоянных клиентов и заставить их прийти снова.

Влияние искусства Укие-э на японские татуировки.

Татуировка продолжала развиваться в эпоху Эдо, либо из-за привлекательности, либо для того, чтобы скрыть карательные татуировки, наложенные правителями. Эволюция, в частности, связана с искусством укие-э, японской гравюрой на дереве, одной из самых известных форм традиционной японской графики. Гравюры Укие-э наполнены различными темами: пейзажами, актерами кабуки (японских театров), сюнга (эротические сцены) или екай (существа японского фольклора). Некоторые из этих тем затем начинают появляться в японских татуировках в это время.

В 1827 году татуировка в Японии пережила поворотный момент в своем дизайне и образе. Именно в этот день мастер-гравер Утагава Куниеси начал серию работ, основанных на Суйкодэне.

Суйкодэн (Запас воды) - китайский роман, повествующий о 108 преступниках, борющихся против коррумпированного правительства. 36 самых могущественных преступников являются главными героями истории, в то время как остальные 72, менее могущественные, являются их солдатами. Этот роман можно рассматривать как китайский аналог Робин Гуда. Когда этот роман прибыл в Японию, Утагава Куниеси воспользовался им, чтобы изобразить своих главных героев на многих героических гравюрах.

Поскольку сегунат (военная диктатура того периода) имел доступ к этим гравюрам, Утагава Куниеси уделил внимание деталям, добавив в свои гравюры китайское влияние, особенно в одежде и мечах главных героев. В противном случае правительство восприняло бы эти иллюстрации как вызов гравера правителям.

Гравюра на дереве Танмейдзиро Геншого (работа Утагавы Куниеси)

Чтобы подчеркнуть легендарную и героическую сторону этих преступников, Куниеси изобразил их татуировками, изображающими мифологических существ и религиозные символы, покрывающие огромные части их тел.

Именно в этот период появились известные нам сегодня предпосылки японской татуировки. Японский рабочий класс нашел героический образ, переданный в гравюрах Суйкодэн укие-э, привлекательным, и многие мастера в то время начали воспроизводить эти татуировки на своих собственных телах. Из Куниеси, вдохновленного существующими стилями татуировки, и японских мастеров, вдохновленных принтами Куниеси, возникла новая форма стиля татуировки и мастерства, называемая Хоримоно в Японии.

Продолжение в следующей статье… ( позже ссылка будет )

Администрация сайта благодарит Вас за прочтение статьи!